武则天评价长孙皇后-长孙皇后：唐朝好媳妇

于情伉俪情深，于政相辅相成。

636年7月28日，唐太宗之妻长孙皇后因病在长安去世。

生前，她曾协助丈夫李世民，在玄武门之变 和贞观之治中立下了不容小觑的功劳。唐太宗李世民与她伉俪情深，曾评价她是自己的“佳偶”。

那么，长孙皇后到底是个怎样的人呢?

首先，她是善吹枕边风的“良佐”。

长孙皇后出身名门，其家族从北魏到隋唐都是皇族重用的一支势力。长孙皇后和李世民的夫妻关系，注定带有很强的政治色彩。长孙皇后曾被李世民视为“良佐”，也就是政治上的好帮手。

唐朝建立之初，李世民负责征战沙场。长期在外的他缺少和父亲李渊交流的机会，还常遭到太子李建成的挑拨离间。长孙皇后见此情况，就在后宫多方活动。她孝敬李渊，恭顺嫔妃，为李世民减轻压力，解除了后顾之忧。

李世民称帝后，大臣魏徵多次向他进谏，一次把李世民惹恼了。李世民大骂道，我早晚要杀了这个乡下人。长孙皇后则劝他说，主明臣直，魏忠直，是陛下英明的缘故，我要向陛下祝贺。李世民听罢，才意识到自己的不妥。

长孙皇后曾在病重期间，听说宰相房玄龄因犯小错被停职。她在弥留之际，不停劝告唐太宗相信房玄龄，说房玄龄为人谨慎，忠心报国，值得信任。可见，长孙皇后一直尽心辅佐丈夫，时时劝谏，对初唐政治局面大有裨益。

其次，她是唐朝女德的代言人。

后人常把长孙皇后和武则天对比，认为长孙皇后贤德百倍。

长孙皇后深受汉族礼法影响，是女德的典型代表。她辅佐唐太宗，并非带有政治上的企图。

《资质通鉴》记载，唐太宗曾得重病，长孙皇后唇夜服侍他，还把毒药系在自己的衣带上。她表示，若丈夫去世，她会紧随其后。可见，长孙皇后恪守“夫为妻纲”的理念，和武则天、韦皇后等人截然相反。

《旧唐书》记载，长孙皇后为了戒约自己的言行，曾亲自撰写了十卷《女则》。

她还亲自为此书作序，说自己编写得不够规整，要人不要让唐太宗知道此书。长孙皇后去世后，女官才把长孙皇后的《女则》呈给唐太宗看。唐太宗读后大受感动，对侍臣说，皇后此书，足以垂范百世。

长孙皇后生前还写了一篇批评汉朝明德马皇后的文章，认为汉章帝的母亲马太后没有抑制外戚势力，才导致汉朝祸事不断。

最后，她又是反迷信的先锋。

长孙皇后宽宏雅量，反对迷信佛教。这一点既是为与唐太宗的态度保持一致，也是为了扭转不良的社会风气。

贞观八年，长孙皇后身患重病，长期服药却始终不见好转。

太子李承乾入侍，要求祈佛并赦免囚徒，认为这样可以修善，使母亲的病情好转。长孙皇后却拒绝了，说死生有命，不是人力可以改变的。

长孙皇后还说明了迷信佛事对国家的危害。她说自己不能以一个妇人之力，随意地给自己修善，如果任意赦免罪犯，就是在扰乱天下之法。这样一来，就会影响国家政治的稳定。

此外，长孙皇后还一再反对厚葬。这在当时厚葬成风的唐朝贵族中，是极其难能可贵的。临终前，她对唐太宗说，我在世时对时事没有什么益处，死后万不可厚葬，“葬”的意思就是“藏起来”，就是不想让人看见。

长孙皇后以女性特有的力量，在唐朝的贞观政局中扮演着重要角色。和武则天大权在

握、称帝的雄心不同，长孙皇后力求成为“母仪天下”的典范。她乐于站在大唐男性的背后，帮他们构筑“君臣一体、上下和谐”的佳话。

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