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第二篇《答李翊书》
1 .生所为者与所期者,甚似而几矣。期是期望,期许。几是接近。
2 .处若忘,行若 遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。遗,是丢失的意思,俨乎,是端庄严肃的意思,茫乎茫茫然。
3 .垂诸文而为后世法。垂是流传;法,效法。
4 .亟称其人,所以劝之。亟,屡次的意思,又可以解释为急迫的;劝,就是鼓励、勉励的意思。
5 .当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。第一个于当从讲,或者是把讲也行。第二个于当在讲。
6 .其观于人,也这个于当被讲。
7 .待用于人者,其肖于器邪?这第一个于当被讲,第二个于当跟、和讲。
8 .问于愈者多矣,这个于当向讲。
第三篇《五代史伶官传序》
1 .原庄宗之所以得天下,与其 所以失之者,可以知之矣。原就是推究探求的意思。之是连词,连接主谓
系可以不译。第二个之字是助词当 " 的 " 讲,这里是的原因的意思。第三个之字是代词,代道理译为这个道理亦可。
2 .与尔三矢,尔其无忘乃父之志!与是给,矢是箭,其是语气副词,表期许命令的语气,也可以视成一定要或等的意思。就是可以解释成一定、必须这种命令式的语气。
3 .其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢。一少牢:用猪、羊各一个作祭祀时的用品。牢:祭祀时所用的牲畜。请:取出。
4 .及仇雠已灭,天下已定, ...... 到仓皇东 出。及是等到,仇雠就是仇敌,仓皇就是仓促,惊慌。
5 .举天下之豪杰,莫能与之争,举是全的意思,莫是 " 无 " 或者 " 不 " 的意思。
第四篇《答司马谏议书》
1 .窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。窃,犹 " 私 " 自的意见,用作表示个人意见的谦词。每,是往往经常,术:方法,此处指政治主张。
2 .重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。重念:又考虑的意思。视遇,是看待,反复,指书信往来,具道:详细的说出, 冀是希望的意思。
3 .辟邪说,难壬人,不为拒谏。辟是批驳,抨击,难是责难,壬人是小人,是奸泞之人。
4 .盘庚之迁,胥,怨者民也,非特朝廷士大夫而已。胥通与,
相与之意,又 " 皆 " 义。非特:不仅仅。
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