宝钗的为人，无论喜欢还是不喜欢，圆滑世故、富有心机、八面玲珑、曲意逢迎之类的用词，大抵倒是公认的。
但是她对贾母的刻意讨好拍马屁，是不是真拍到了点上，有没有收获到贾母的真心认可，浅薄的钗粉们自然是看不见的。
之所以强调【浅薄的钗粉】，是因为钗粉就没有深刻的。
但凡读书不是浮皮潦草，断章取义，只要稍微细致用心，不被几个“贾母欢悦”“贾母欢喜”“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头”之类的场面话冲昏脑袋，就能看出作者字里行间的曲笔隐藏的意思，也就对宝钗粉不起来了。
直率的会批评她，厚道的也不过对她一声叹息，但无论如何，对她那套手段，是无法认可赞同的。
不但因为她拍马屁，而且因为她总是自作聪明的拍马蹄子——你即使不清高，不脱俗，就要做马屁精，也要做个有智商的马屁精啊！
来看一个名场面：
第二十二回，“贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来”。
然后，“至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，定了一班新出小戏，昆弋两腔皆有”。
——插播一句：就是在这个戏班子里，凤姐发现了“像黛玉的小旦”，读书粗心的很容易把这个小旦，认成是贾府自家小戏班子的龄官，但是她们完全是两个人，连戏班子都不是同一个。
贾府的戏班，有文官等十二人，龄官也在其中，只演习昆腔，即昆山腔，这个为宝钗生日请的戏班子，也有个“像黛玉的小旦”，但这个戏班是“昆弋两腔皆有”，弋，即弋阳腔。
昆山腔是昆曲的前身，发源于江苏昆山；弋阳腔发源于江西弋阳。昆山腔优雅，弋阳腔热闹。
好，回到点戏环节。
宝钗既然认定“贾母喜热闹戏文”，当然照着热闹戏点：“吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》”。
热闹戏是什么地位，书里早有交代。
第十九回：“谁想贾珍这边唱的是《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》，更有《孙行者大闹天宫》、《姜子牙斩将封神》等类的戏文。倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声闻于巷外。满街之人个个都赞：‘好热闹戏，别人家断不能有的。’”
看到了吗？“神鬼乱出”“妖魔毕露”“扬幡过会”“号佛行香”“锣鼓喊叫”，都属于偏贬义的用词，但是却“满街之人个个都赞”，夸奖说“别人家断不能有”。
可见作者对“热闹”的看法：热闹戏文，免不了庸俗喧哗、夸张浮躁，但也意味着气派、排场。贾府这样的大家族，是不能没有排场的，所以热闹戏也必须有。类似春晚，尽管现在已经没有什么等级、僭越之说，但央视就要有央视的排面，地方台就是地方台的规格，不能倒错过来，否则一定是十分怪异，让人别扭难受的。
贾母作为贾府大家长，不能排斥，也不会排斥热闹戏文，相反，她还很会乐在其中，带领全族看得津津有味。
但是，这就是标准答案么？
“宝钗生日”这种场面，“就在贾母上房排了几席家宴酒席，并无一个外客”，其实就是家族女眷和几个亲戚的小规模party，生搬硬套“过大年”“大请客”的路数，合适不合适呢？——除非真是脑袋被驴踢了，懂得都懂。
如果真要在这种场合，点《西游记》之类的热闹戏文，只有一种理由说得过去，那就是贾母真的超级喜欢这种戏，为了老太太开心，大家也都陪着就对了。
问题是，贾母的心意，到底如何？
往后翻，到第五十三、五十四回，元宵节期间，过节重头戏，当然是戏。
贾母的喜好，到这时候才真实表露出来。
“至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席洒，定一班小戏”。
这一班小戏，还是从外面请的。唱得好，就要大把撒钱行赏。
赏钱是一早准备好的。贾母领衔的那一批，是“三张炕桌，每一张上搭着一条红毡，毡上放着选净一般大新出局的铜钱，用大红彩绳串着”；贾珍贾琏也要跟着行动“贾珍贾琏已命小厮们抬了大簸箩的钱来，暗暗的预备在那里。听见贾母一赏，他们也忙命小厮们快撒钱。只听满台钱响，贾母大悦”。
这种场合的戏文，自然也都是热热闹闹的合家欢风格。
譬如《西楼·楼会》，文豹便发科诨，“你赌气去了，恰好今日正月十五，荣国府中老祖宗家宴，待我骑了这马，赶进去讨些果子吃是要紧的”；譬如《八义》中《观灯》八出，“正在热闹之际”。
贾母对这出戏班子的心思呢，从她的行动就可以看出来：走过场，完成任务即可，并没有让他们全力以赴甚至加班加演，而是能停就停了。
喊停的原因有二。
一是太闹，“刚才八出《八义》闹得我头疼，咱们清淡些好”，一句话写明了贾母的真实想法：她才不是耽于享乐，热衷感官刺激的品味，所谓“热闹”，差不多得了。
书里写得十分清楚：一味沉溺于热闹繁华，怎么享乐都没个够的，是贾赦、贾珍几个。
贾赦是“略领了贾母之赐，也便告辞而去。贾母知他在此彼此不便，也就随他去了。贾赦自到家中与众门客赏灯吃酒，自然是笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取便快乐另与这边不同”。
贾珍呢，等到大家挪进内间暖阁里，贾母吩咐他“你快歇着，明日还有大事呢”，也就乐得“转身带领贾琏等出来。二人自是欢喜，便命人将贾琮贾璜各自送回家去，便邀了贾琏去追欢买笑，不在话下”。
二则这个戏班子因为要给众女眷表演，所以都是小孩，“如今这小戏子又是那有名玩戏家的班子，虽是小孩子们，却比大班还强”，像那个插科打诨的文豹，就才只有9岁。
让这么小的孩子，半夜三更还要卖力演出，贾母于心不忍。
一时上汤后，又接献元宵来。贾母便命将戏暂歇歇：“小孩子们可怜见的，也给他们些滚汤滚菜的吃了再唱。”又命将各色果子元宵等物拿些与他们吃去。
实际上，戏班子从此也就歇了，只在最后环节，烟花都放完了，才又让他们返场表演领赏钱：“又命小戏子打了一回‘莲花落’，撒了满台钱，命那孩子们满台抢钱取乐”。
戏班子休息去了，文艺表演却还要有。于是“歇了戏，便有婆子带了两个门下常走的女先生儿进来”。
结果这两个女先儿，更不中贾母的意，《凤求鸾》的俗套段子，让贾母大为不满，直接怼了她们一顿掰谎记。
贾母掰谎记，批的是谁，参考
接下来，才是贾母听戏的正传。
因有媳妇回说开戏，贾母笑道：“我们娘儿们正说的兴头，又要吵起来。况且那孩子们熬夜怪冷的，也罢，叫他们且歇歇，把咱们的女孩子们叫了来，就在这台上唱两出给他们瞧瞧。”媳妇听了，答应了出来，忙的一面着人往大观园去传人，一面二门口去传小厮们伺候。小厮们忙至戏房将班中所有的大人一概带出，只留下小孩子们。
一时，梨香院的教习带了文官等十二个人，从游廊角门出来。婆子们抱着几个软包，因不及抬箱，估料着贾母爱听的三五出戏的彩衣包了来。
——走完了大家族聚会必不可少的热闹戏流程，怼掉了没品位的俗套说书，终于到了贾母真正喜欢的内容。
贾母点了什么呢？
“芳官唱一出《寻梦》，只提琴至管箫合，笙笛一概不用”“葵官唱一出《惠明下书》，也不用抹脸”“若省一点力，我可不依”。
这是什么风范？让张岱、李渔等著名的文人雅士来讲吧：
张岱认为，出色的清唱是“不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻”“寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头”。
李渔《闲情偶寄》则称提琴是美人之音：“即使清曲不度，止令善歌二人，一吹洞箫，一拽提琴，暗谱悠扬之曲，使隔花间柳者听之，俨然一绝代佳人，不觉动怜香惜玉之思也”。
——看明白了吗？这才是贾母的心头好，和“热闹”截然相反，文艺范十足！
贾母出手，不同凡响。
结果是“众人都鸦雀无闻”沉醉其中。
薛姨妈因笑道：“实在亏他，戏也看过几百班，从没见用箫管的。”
好嘛，薛姨妈的没见识、没文化，一句话也都暴露了。更说明薛家与王家，文化素质都是不够的，薛姨妈显然是在娘家、在婆家，都没见过，才能说出这种话。
于是引出了贾母的顶级凡尔赛：她年轻时候，和年轻的二代荣国公度过的的浪漫时光，那才叫“讲究”，神仙眷侣，琴瑟和鸣。
贾母道：“也有，只是象方才《西楼·楚江晴》一支，多有小生吹箫和的。这大套的实在少，这也在主人讲究不讲究罢了。这算什么出奇？”指湘云道：“我象他这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比这个更如何？”众人都道：“这更难得了。”
贾母便命个媳妇来，吩咐文官等叫他们吹一套《灯月圆》。
这样品味的一个老太太，却被宝钗认定是“喜热闹戏文”？
真真的离谱他妈给离谱开门——离谱到家了。
钗粉呐，可长点心吧，都被宝钗带到沟里去了，还拐呢。
列位看官，点个关注不迷路，且听本呦下回分解。
各类网赚资源尽在桦树博客https://nonif.cn/
还没有评论，来说两句吧...