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[民俗杂谈]“蛇盘兔必定富”简析
文/贺云飞
“蛇盘兔”是我国古代雕塑、面塑、剪纸等艺术品中经常出现的形象，尤其是清明面塑和丧葬面塑必不可少的作品。“蛇盘兔必定富”是我国北方广泛流传的一个谚语，其民俗学上的吉祥意义具有相当宽的广泛性。
为什么“蛇盘兔”有吉祥如意、荣华富贵的象征意义呢？有好几个不同版本的说法：
一种说法是在风水堪舆先生的意识里，“蛇盘兔必定富”是描述坟地地形走势的一种形象说法，就如“龙包虎，出文武”的口诀一样，也是描述坟地好风水的。
另一种说法是，旧时，谈婚论嫁讲究十二生肖相生相克，要把男女双方的生辰八字配在一起，看大相合不合。民间既有“鼠羊一旦休，白马犯青牛，虎蛇如刀绞，龙兔泪长流……”等大相不合的顺口溜；也有“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗。红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定。喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富……”等大相相合的口诀。
不论是堪舆先生讨论阴宅风水，还是谈婚论嫁推算大相是否相合，“蛇盘兔，必定富”都是吉祥如意荣华富贵的象征。据说，这个象征意义源于一个爱情童话故事：
很久以前，世界由十二种动物主宰，它们是鼠、牛、虎、龙、马、羊、猴、鸡、狗、猪，还有一只可爱、天真的兔子和一条蛇。
有一次，动物们应兔子的邀请来参加兔子的生日宴会，大家都围绕在兔子身旁，赞美他、讨好他。只有蛇盘踞在角落里一动不动。
蛇悄悄地爱慕着兔子，他想过去缠住兔子向他表达自己的爱意，但又怕吓坏了这个快乐的精灵，所以一直盘踞在角落里没有动。兔子发现了角落里的蛇后，过去邀蛇跳舞，蛇很高兴，但生怕吓着兔子，就拒绝了他。
兔子的心里觉得蛇太孤独了，应该和他亲近点，就在宴会结束，其他动物散去后，把蛇留了下来。蛇高兴极了，爬过去缠住了兔子。
兔子被蛇紧紧地缠绕着，很是享受，对蛇说：“我们永远这样缠在一起，好吗？”
蛇点了点头。
他俩恋爱了，彼此都感到十分幸福。
可过了几天，它俩都觉得饿了。兔子和蛇不得不分开寻找食物。分手时，
蛇对兔子说：“这个世界是圆的，我俩只有背道而驰，才会再次重逢。”于是他俩一个向东一个向西寻找食物去了。
离开兔子的蛇，得不到兔子给自己的温暖，变得冰冷和凶残，还长出了毒牙；而离开蛇的兔子也感到非常的寂寞和孤独，天天怀念被蛇盘绕的甜蜜。终于有一天，蛇和兔又见面了，蛇缠住了兔子，激动地说：“我们虽然不能长相厮守，但要永远记住这个拥抱！”兔子在蛇的怀抱里甜蜜地睡着了。
蛇悄悄地离开了兔子以后，再没有缠绕过其它生灵，变得十分凶残，开始用毒牙捕杀猎物。而兔子一听到有个风吹草动就以为是蛇来缠绕他了，就高兴地跳了起来，可到头来总是一场空欢喜。
几千年就这么过去了，“蛇兔恋”始终未能修成正果，但在华夏文明里，“蛇盘兔”就成了吉祥幸福的象征，留存在雕塑、面塑、剪纸等艺术品和堪舆、合婚的民俗之中。
还有一种说法认为：在很久很久以前，以蛇为图腾的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。两位明智的酋长怜惜生灵，通过和亲取得和好，后来合并为一个部落，兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，作为美满幸福的象征流传至今。此说不胫而走，从而向其它方面衍伸，不仅有了“蛇盘兔，必定富”的谚语，而且有了“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”的合婚口诀，认为如果男女双方一个属蛇，一个属兔，是上婚绝配。
流传最广的说法是“蛇盘兔”起源于春秋时期，晋国公子重耳逃亡国外，贤臣介子推割肉奉君，帮他恢复了健康。但他当了国君后却忘了封赏介子推。介子推心灰意冷，背母进了深山，被火烧死。人们为了纪念忠诚、孝义的介子推，就在清明时节用面粉捏成代表母亲的“蛇”和代表介子推的“兔子”盘绕在一起的形状，上笼蒸熟，作为禁火寒食的食品，借用代表财富的“蛇”和代表祥瑞的“玉兔”缠绕在一起来寄托对祥瑞、富贵的向往。这才有了“蛇盘兔必定富”的谚语。
也有人认为，蛇一般以鼠、蛙等小动物为食，兔子身大，又跑得快，被蛇盘绕所困只是稀有的偶然事件。人们一般视蛇为财富，视玉兔为祥瑞，如果见到“蛇盘兔”之景，则视为吉祥如意求财得财的好兆头。这是“蛇盘兔，必定富”广为流行的群众心理基础，只是一句民谚或者一件艺术品而已，不需要过分解读。
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