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[民俗杂谈]“蛇盘兔必定富”简析
文/贺云飞
“蛇盘兔”是我国古代雕塑、面塑、剪纸等艺术品中经常出现的形象,尤其是清明面塑和丧葬面塑必不可少的作品。“蛇盘兔必定富”是我国北方广泛流传的一个谚语,其民俗学上的吉祥意义具有相当宽的广泛性。
为什么“蛇盘兔”有吉祥如意、荣华富贵的象征意义呢?有好几个不同版本的说法:
一种说法是在风水堪舆先生的意识里,“蛇盘兔必定富”是描述坟地地形走势的一种形象说法,就如“龙包虎,出文武”的口诀一样,也是描述坟地好风水的。
另一种说法是,旧时,谈婚论嫁讲究十二生肖相生相克,要把男女双方的生辰八字配在一起,看大相合不合。民间既有“鼠羊一旦休,白马犯青牛,虎蛇如刀绞,龙兔泪长流……”等大相不合的顺口溜;也有“青兔黄狗古来有,万贯家财足北斗。红蛇白猴满堂红,富寿双全多康定。喜珠石榴蛇盘兔,荣华富贵必定富……”等大相相合的口诀。
不论是堪舆先生讨论阴宅风水,还是谈婚论嫁推算大相是否相合,“蛇盘兔,必定富”都是吉祥如意荣华富贵的象征。据说,这个象征意义源于一个爱情童话故事:
很久以前,世界由十二种动物主宰,它们是鼠、牛、虎、龙、马、羊、猴、鸡、狗、猪,还有一只可爱、天真的兔子和一条蛇。
有一次,动物们应兔子的邀请来参加兔子的生日宴会,大家都围绕在兔子身旁,赞美他、讨好他。只有蛇盘踞在角落里一动不动。
蛇悄悄地爱慕着兔子,他想过去缠住兔子向他表达自己的爱意,但又怕吓坏了这个快乐的精灵,所以一直盘踞在角落里没有动。兔子发现了角落里的蛇后,过去邀蛇跳舞,蛇很高兴,但生怕吓着兔子,就拒绝了他。
兔子的心里觉得蛇太孤独了,应该和他亲近点,就在宴会结束,其他动物散去后,把蛇留了下来。蛇高兴极了,爬过去缠住了兔子。
兔子被蛇紧紧地缠绕着,很是享受,对蛇说:“我们永远这样缠在一起,好吗?”
蛇点了点头。
他俩恋爱了,彼此都感到十分幸福。
可过了几天,它俩都觉得饿了。兔子和蛇不得不分开寻找食物。分手时,
蛇对兔子说:“这个世界是圆的,我俩只有背道而驰,才会再次重逢。”于是他俩一个向东一个向西寻找食物去了。
离开兔子的蛇,得不到兔子给自己的温暖,变得冰冷和凶残,还长出了毒牙;而离开蛇的兔子也感到非常的寂寞和孤独,天天怀念被蛇盘绕的甜蜜。终于有一天,蛇和兔又见面了,蛇缠住了兔子,激动地说:“我们虽然不能长相厮守,但要永远记住这个拥抱!”兔子在蛇的怀抱里甜蜜地睡着了。
蛇悄悄地离开了兔子以后,再没有缠绕过其它生灵,变得十分凶残,开始用毒牙捕杀猎物。而兔子一听到有个风吹草动就以为是蛇来缠绕他了,就高兴地跳了起来,可到头来总是一场空欢喜。
几千年就这么过去了,“蛇兔恋”始终未能修成正果,但在华夏文明里,“蛇盘兔”就成了吉祥幸福的象征,留存在雕塑、面塑、剪纸等艺术品和堪舆、合婚的民俗之中。
还有一种说法认为:在很久很久以前,以蛇为图腾的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。两位明智的酋长怜惜生灵,通过和亲取得和好,后来合并为一个部落,兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话,作为美满幸福的象征流传至今。此说不胫而走,从而向其它方面衍伸,不仅有了“蛇盘兔,必定富”的谚语,而且有了“喜珠石榴蛇盘兔,荣华富贵必定富”的合婚口诀,认为如果男女双方一个属蛇,一个属兔,是上婚绝配。
流传最广的说法是“蛇盘兔”起源于春秋时期,晋国公子重耳逃亡国外,贤臣介子推割肉奉君,帮他恢复了健康。但他当了国君后却忘了封赏介子推。介子推心灰意冷,背母进了深山,被火烧死。人们为了纪念忠诚、孝义的介子推,就在清明时节用面粉捏成代表母亲的“蛇”和代表介子推的“兔子”盘绕在一起的形状,上笼蒸熟,作为禁火寒食的食品,借用代表财富的“蛇”和代表祥瑞的“玉兔”缠绕在一起来寄托对祥瑞、富贵的向往。这才有了“蛇盘兔必定富”的谚语。
也有人认为,蛇一般以鼠、蛙等小动物为食,兔子身大,又跑得快,被蛇盘绕所困只是稀有的偶然事件。人们一般视蛇为财富,视玉兔为祥瑞,如果见到“蛇盘兔”之景,则视为吉祥如意求财得财的好兆头。这是“蛇盘兔,必定富”广为流行的群众心理基础,只是一句民谚或者一件艺术品而已,不需要过分解读。
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