“细节决定成败”是由西方人提炼出来的一句话，现在这句话好像变成了绝对真理一般，非常容易被用来教育别人，但这句话是有前提的，就是方向问题，所以还有一句话“方向不对，努力白费。”这两句结合起来还是比较完备的，并且前一句以后一句为前提。关于对细节的重要性有一个成语的警示作用更贴切“差之毫厘谬以千里”。
之所以本篇单独聊这个问题，是想说成败不是那么简单地用某一句话就能概括得了的，我们不能走入用教条代替思考的误区，那会给我们的事业有毁灭性的打击。为什么在介绍《易经》的文章里讲这个，因为我们中国人考虑事情“一阴一阳之谓道”，“一而二,二而一”，什么意思？指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
前一篇介绍过讲“中”，就是在合理的范围内都叫中，细节是影响成败的因素，但不是决定成败的唯一标准。一句话一旦武断了就很容易不合理了，因为合理就不是个固定的标准，因为不同的人有不同的因素，而所面对的环境也不一样，现在学了西方的精细化管理理论，要求规范化、标准化、样样要一样，教育孩子也想把所有的孩子教育成一样的，一个标准的，这都是不合理的。为什么我们中国宗教冲突相对不厉害，你去问某人某教跟某教比较起来怎么样？大致的回答是“都是劝人为善，叫人做好事的，大同小异，我们较少有这个好那个不好的直白的比较，不会非得分个一二三出来。“能够随时随地随机应变，但绝不会投机取巧的人”才是一个合格的中国人。
世事如棋局局新，而不是死的。所以我们喜欢讲差不多，记得胡适有一篇文章讲《差不多先生传》专门讽刺差不多先生的，他基本把“差不多“的负面影响差不多写完了。但“差不多”还有很积极的很智慧的一面，“皎皎者易污峣峣者易折”。所以《易经》告诉我们要“大致如此”？为什么这么说，《易经》把宇宙万象分成64个卦，就是64种情境，每一个情景又分成6个段落，六个段落又分成三个阶段，要是细分，每一个现象都是新的，都是独立的，但大致可归类到这64种情境中的384个段落中，也就是说，其实，没有那么多细节。如卫生，若是非得求一粒灰尘没有，到了洁癖的程度，基本上也就到了让人敬而远之的时候了。细节的度的把握至关重要。
还没有评论，来说两句吧...