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“细节决定成败”是由西方人提炼出来的一句话,现在这句话好像变成了绝对真理一般,非常容易被用来教育别人,但这句话是有前提的,就是方向问题,所以还有一句话“方向不对,努力白费。”这两句结合起来还是比较完备的,并且前一句以后一句为前提。关于对细节的重要性有一个成语的警示作用更贴切“差之毫厘谬以千里”。
之所以本篇单独聊这个问题,是想说成败不是那么简单地用某一句话就能概括得了的,我们不能走入用教条代替思考的误区,那会给我们的事业有毁灭性的打击。为什么在介绍《易经》的文章里讲这个,因为我们中国人考虑事情“一阴一阳之谓道”,“一而二,二而一”,什么意思?指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源。
前一篇介绍过讲“中”,就是在合理的范围内都叫中,细节是影响成败的因素,但不是决定成败的唯一标准。一句话一旦武断了就很容易不合理了,因为合理就不是个固定的标准,因为不同的人有不同的因素,而所面对的环境也不一样,现在学了西方的精细化管理理论,要求规范化、标准化、样样要一样,教育孩子也想把所有的孩子教育成一样的,一个标准的,这都是不合理的。为什么我们中国宗教冲突相对不厉害,你去问某人某教跟某教比较起来怎么样?大致的回答是“都是劝人为善,叫人做好事的,大同小异,我们较少有这个好那个不好的直白的比较,不会非得分个一二三出来。“能够随时随地随机应变,但绝不会投机取巧的人”才是一个合格的中国人。
世事如棋局局新,而不是死的。所以我们喜欢讲差不多,记得胡适有一篇文章讲《差不多先生传》专门讽刺差不多先生的,他基本把“差不多“的负面影响差不多写完了。但“差不多”还有很积极的很智慧的一面,“皎皎者易污峣峣者易折”。所以《易经》告诉我们要“大致如此”?为什么这么说,《易经》把宇宙万象分成64个卦,就是64种情境,每一个情景又分成6个段落,六个段落又分成三个阶段,要是细分,每一个现象都是新的,都是独立的,但大致可归类到这64种情境中的384个段落中,也就是说,其实,没有那么多细节。如卫生,若是非得求一粒灰尘没有,到了洁癖的程度,基本上也就到了让人敬而远之的时候了。细节的度的把握至关重要。
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